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第五百二十一章 第十二位玉清修士

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    在未来化生的时候,缘便随之延伸,此时四象还差最后一个人。

    姬象注视着那道缘前往新光阴内的未来,在遥远的光明世界深处,有一条洪流逐渐被照见。

    “自无明到老死,因果相随,三世相续而无间断,使人流转于生死轮回的大海,不能得以出离。”

    .......

    “所以,世间的一切生命,没有起始,而又处处皆是起始!”

    在因果洪流的每一处起始点,大日如来的身影随之而至,而伴随着旧光阴的封绝,已经化在因果洪流之中的大日如来也知晓了这一幕。

    他没有看到,但依然知道,因为他已经在大因果之中,因果洪流是不受各座光阴约束的东西。

    这是世间的“莫名地”之一,就如同佛祖所存在的缘起处,不可被世人得见,只能以“证道”的方式前往。

    大日如来见到一份巨大因果在洪流之内消失,断绝了它的映照,那正是九幽拔罪天尊的因果。

    九幽拔罪天尊,升玄了。

    大象无象,升玄于无物之间,再不受任何“象”的约束!

    因果的洪流之中,在每一处起始点,每一位大日如来,都豁然抬起头,看着从起始点的光芒中走出的一个人。

    那个人身上缠绕玉清境的光辉,出现在因果洪流之中,意味着他早已将因果之道修到极尽,并且超离出去,所以才能来到这座“莫名之地”。

    大日如来并没有超越旧光阴,但是因果洪流内的一切都是有象可循的,所以大日如来也并没有忘记元始天尊,乃至于被古先生所毁灭的一切,那些东西,确实是在旧光阴之中断绝了,但是在各种莫名之地,还有映照。

    “那个人终于升玄而去,未来的大敌也被抹除,新的大象之主出现,两两相传,而旧光阴也彻底封绝,对于森罗万象来说,都是好事。”

    大日如来简单的思考了一下,询问来人的身份:

    “第十二位玉清修士。”

    这是从未在世间出现过的人。

    直至第一玉清离去,第二玉清逃亡,第四玉清、第五玉清落败,第十三玉清化为新象,而其他所有古玉清全部死尽,也从未在其他玉清面前出现过。

    第十二玉清的面容被光明覆盖,看不见五官,面朝大日如来的身后喊话:

    “自古以来,一座莫名地,往往是要先在一条道路之中走到极致,称尊作祖之人才能有望证见的地方,佛法精深,因果洪流更是接近于无象之物,故而自旧光阴开启以来,除我之外,也只有佛祖与大日如来到达这里,不过三人。”

    “但现在,却好像对谁敞开,不管是谁,什么人,都能进来。”

    伴随着十二玉清的话,大日如来在每一个起始处回首望去,所见到的均是一座金刚虚影。

    秽迹金刚的声音也遍及洪流,在每一道因果长河中呼啸起来。Μ.

    “以天心微末之躯,能达因果洪流,对我来说也是意料之外的事情,此行把握本来不多,但没想到真的能够进来。”

    “大日如来!我没想到你受十三玉清启发,竟然破掉了本初执念,进入了因果洪流,达到了与佛祖相提并论的境界,如此一来,我本不想将你害死,只不过想要取了本初之位,现在却不得不将你害死了。”

    大日如来摇了摇头,不解的询问:

    “过去,我以执念为世人所知,天下诸佛万仙,皆知我追寻本初已入魔障,不惜在人间发动大乱,可现在,旧光阴断绝,新光阴刚起,有大象之主出现,那新光阴,无古无今,无始无终,无论怎么样,都不会再有本初了。”

    “就如因果洪流之中一样,众生本就没有起始来处,而处处皆是起始来处!”

    “世间所谓元始,所谓本初,都是一座象而已,它们随时被人呼唤下来,也随时可能撒手而去,抵达了因果洪流的你,现在的你,还对于这本不存在,却又处处皆能存在的本初佛,有什么深重执念吗?”

    秽迹金刚在每一座起始处开口,对于大日如来放下执念之后的说辞,并不认同:

    “你错了。”

    “正是因为众生没有来处,而处处皆是来处,这才证明了本初的存在是必要的,众生必有起始,处处皆是起始,也就意味着本初之佛无处不在,更在万象之先!在因之中,在果之内,在因果果因,在无明老死,在十二因缘。”

    “就如凡人与之仙人,仙人与之青天,青天与之天上之天。”

    “大日如来,我不是到这里与你论佛经的,如果真要论经,你我可以辩谈千年依旧不分胜负究竟。但我现在不想辩经,只想请你入灭!”

    十二玉清的笑声传来,无处不在:

    “你想要证的本初,不是过去之本初,更不是未来之本初,而是处处皆在,无处不在的第一因。”

    “那是玄象的虚念,是不可被证得或明白的,古来最强大的人刚刚升玄离开,他也只是‘得见玄象’,常世万法!还没有证绝言之先,也没有化身究竟!”

    秽迹金刚看向十二玉清:

    “逃避了整片青史记载的人,连古先生都没有找到,历代的玉清修士,只有你匆匆出现在世间,但从未留下任何记载便又匆匆离去,你在因果洪流处处起始之中,却又不修佛法,现在又口出第一因,玄象之言.....”

    “何为玄象?何为第一因?”

    “何为得见玄象?”

    “何为常世万法?”
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