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第四十九章 开光

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    接下来就需要一碗无根之水,我知道很多人都知道什么是无根之水,就是我们常说的雨水,雨水落地之前都叫无根之水。

    现在大多数人都知道,雨水里面并不干净,含有很多烟尘、尘埃等等,这就是为什么下一场雨,大家都觉得空气清新多了,因为雨水把整个天空都洗了一遍。

    虽然无根之水被认为很脏,可是它还没有接触到地面之前,他是含有纯阳之气的;天阳地阴,水还在天空之时他是沾染了纯阳之气的,而落地之后,就会被地气把纯阳之气给中和掉。

    而无根之水就是一个阴阳调和的东西,好而且容易得到,不过我以前也没想到这些,跟李东要了一点点不多,估计喝茶的那种小杯子有三杯。

    我端着无根之水,太上老君神像下方摆着刻有貔貅的玉佩,我对着太上老君神像念道:“先天真水,净洗灵台,杨枝一滴洒尘埃。凡镜即蓬莱,涤秽消灾,香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。”

    这是“净水神咒”,可消除水中的一切阴晦的东西和气息,让这无根之水更纯,我连续念咒三遍,功成。

    事了,我把无根之水放到神坛之上,再念咒:“灵宝天尊,安慰身形,弟子魂魄,五脏玄冥,青龙白虎,队仗纷耘,朱雀玄武,侍卫身形,急急如律令。”

    这是‘净身神咒’,虽然刚才我已经经过沐浴等,可已经过了一段时间,现在开光,要保持绝对的‘干净’,所以还得再用咒语除去一次身上的阴秽之气,地气之中本就有许多阴晦之气,我们生活在地面之上,有好像站地面上,随时都跟这些阴晦之气发生着摩擦,只是我们身体有自我防御功能,地表的阴晦之气并不能影响道我们。

    开光的步骤繁多,待我感觉周身轻灵,再念咒:“丹朱口神,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神。罗千齿神,驱邪卫真,喉神虎贲,气神引精,心神丹元,令我通真,思神炼液,道炁长存,急急如律令”

    这是“净口神咒”,俗话说,病从口入,祸从口出。在我们这行,病和祸不仅仅代表着普通人口中的身体疾病和福祸,还代表了阴阳之气,口通丹田,通往人体每个重要的位置。大家看电视的时候,就会发现,很多妖魔鬼怪都是从人的口里吸出阳气,为什么不是头顶的天灵盖?为什么不是腹部下面的丹田?这些位置相对而言比口重要多了,那就是因为口通全身重要的部位。

    这净口神咒之后,我继续“净心神咒”:“太上台星,应化无停,驱邪缚魅,保命护身,智慧明净,心神安宁,三魂永固,魄无丧倾,急急如律令。”

    为物品开光,心要正,且不能沾染邪气,这净心神咒刚好可以让人做到心中正气长存。也许有人就会想,那么邪教的人怎么开光?邪教有邪神,他们的要求自然不同。

    这水与身处理好,接下来就是神坛,神坛是供奉神像的地方,若是平时供奉自然是没什么问题,若是要上界神仙降下神光,为物品开光就不能马虎。

    “太上说法时,金钟响玉音,百秽藏九地,群魔护骞林。天花散法两,法鼓振沉迷,诛天赓善哉,金童舞瑶琴。愿倾八霞光,照依皈依心,早发大法果。翼待五云深,急急如律令。”

    ‘净坛神咒’念完,神坛之上顿时感觉隐隐有神光覆盖,与坛布隐约相应。

    我看着神坛上的变化,知道这离成功又近一步。

    接下来就是很关键的神咒,‘净天地神咒’,这是能否开光的重要因素,这就好比通往神界的大道,如果这条大道都不能打通,那还谈什么开光。

    这一番折腾下来我感觉比跟鬼怪斗上一番还让人累,可是时辰不能耽误,我振奋一下精神,继续念道:“天地自然,秽炁分散,洞中玄虚,晃朗太元…………凶秽消散,道炁长存,急急如律令。”

    这神咒有些长,我快速念完,明媚的天空更天上一丝清明,可我能明显感觉到这一丝清明在缓慢的消失。

    我不敢怠慢,虽然现在精神上有些吃不消,可还是快速的拿起神坛上的法笔,右手持笔,左手掐诀,口中念“敕笔咒”:“祖师敕神笔,本师敕神笔,仙人敕神笔,玉女敕神笔,三师三童子敕神笔,三师三童郎敕神笔,笔点灵朱光,邪魔走茫茫,一敕神笔人生长,二敕神笔鬼藏邪,三敕神笔财丁旺,点神慧眼... -->>
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